详细介绍:

  在议论唐代书法时，咱们咱们常常会引证一个词叫“盛唐气候”。关于这一个词的详细意义，咱们从始至终没有一个结论。在日常的运用傍边，在议论楷书时，咱们一般将其理解为正经庞大的艺术风格，在议论楷书时，这种“盛唐气候”又更多地倾向于浪漫豪放的风格。

  摆开唐代浪漫草书前奏的人，不是“草圣”张旭、怀素，而是诗人兼书法家贺知章。贺知章的诗篇比他的书法名声更为显赫，简直所有人都会诵读他的“少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰”。

  贺知章书法名声不显，由于他和李白、杜牧两位诗人相同，只留下了一卷草书《孝经》。这件著作于十七世纪后半期传入日本，后因由日本近卫家进献给日本皇室，被日本皇室收藏了300余年，由于长时间藏于日本，所以这件著作一向不为人知。

  直到2006年，中日两边在上海博物馆一起举办了一场“中日书法珍品展”。《孝经》现身展览，时隔300余年重回祖国，这件宝贵的唐代草书真迹才得到它应有的注重，其实它早已经冷艳了世人千余年。

  这卷著作用笔激越，笔致淋漓尽致，尽管文字结体不大，但是在狭隘的界格之间，却纵横倒闭，一派潇洒自如，狂放不羁的气量，这种神完气足的状况，正是盛唐气候的最好代表。

  咱们的先人在议论书法时，会用许多形象化的比方，比方欧阳询的书法八诀傍边所说的：“点如顶峰之坠石，横如千里之阵云……”。《孝经》便是如此，比方傍边的勾挑之笔便是在顿如山安之后趯然而起，饶有风趣，姿势生动。

  笔法是人们在议论书法时，议论得最多的东西。书法能“一画之间，变崎岖于锋杪;一点之内，殊衄挫于毫芒”，终究的原因都在于笔法的杂乱性，而笔法的杂乱，离不开行笔的速度。

  草书《孝经》行笔极端迅疾，在迅疾的行笔之中，翰墨的浓淡、粗细、长短、方圆转机改变丰厚，赋予了文字极致的线条之美。

  作为唐代草书真迹，《孝经》能被保存得这样无缺是极端可贵的，是咱们学习唐代笔法的重要材料。

  咱们将这卷草书进行了1:1超高清的复刻，做到原作纤毫毕现，特此向您引荐。

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